（莆田市秀屿区纪委监委 郑汗尔）二十届中央纪委四次全会强调，要以永远在路上的坚韧执着深入推进反腐败斗争，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，着力铲除腐败滋生的土壤和条件。如何将“三不腐”体制机制建设与传统文化中的廉洁基因深度融合，在科技赋能监督的同时唤醒干部内心的道德律令，成为推进新时代廉洁文化建设的重要命题。
“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”两千年前孔子的治国箴言，在全面从严治党的新时代焕发思想光芒。中华文明五千年积淀的廉洁文化，不仅是先贤智慧的结晶，更成为新时代共产党人锤炼党性的精神富矿。从《周礼》的“六廉”规范到《中国共产党廉洁自律准则》，从“公生明，廉生威”的古训到“不敢腐、不能腐、不想腐”的体制机制，传统文化与现代治理的深度交融，正为反腐败斗争注入穿透时空的思想伟力。
以“慎独”之境筑牢思想堤坝。《礼记》有言：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉名臣杨震赴任东莱太守途中，昌邑县令王密深夜携黄金拜访，并称“暮夜无知者”。杨震正色拒之，答曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”这般“暗室不欺”的修为，恰与习近平总书记强调的“加强自律、慎独慎微”形成跨越千年的精神共振。当代党员干部面对“围猎”风险，更需以“慎独”为镜，在私底下、无人时、细微处保持如临深渊的清醒，让“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”成为新时代的政治品格。
以“民本”情怀校准价值坐标。明代苏州知府况钟主政江南十三载，凿渠通漕解水患，削减重赋十五万石，《明史》载其“锄豪强，植良善，民奉之若神”。清代廉吏于成龙主政两江时，每日以“屑糠杂米为粥”充饥，却将俸禄尽数救济灾民，临终仅余粗布官服一袭。这种“克己奉公、一心为民”的精神，在当代共产党人杨善洲身上绽放出新的时代光彩。他退休后扎根荒山22载，把5.6万亩荒山变成了价值3亿元的莽莽林海，并无偿移交给国家，用满手老茧诠释“党员干部要和群众苦在一起、干在一起”的铮铮誓言。历史与实践反复证明：唯有将“民之所好好之，民之所恶恶之”镌刻于心，方能在权力考验前守住“一枝一叶总关情”的初心。
以“法治”思维构建制度藩篱。《韩非子》云：“法不阿贵，绳不挠曲。”唐代《唐律疏议》首创“六赃”罪名，明代《大明律》细化“监守盗”惩处，古代法治智慧为当今制度建设提供历史镜鉴。张伯行任福建巡抚时颁布《禁止馈送檄》，以“取一文，我为人不值一文”的律令整肃官场，而今《中国共产党纪律处分条例》以“负面清单”形式划出行为红线，辅以大数据监督平台构建“制度+科技”防控网，实时捕捉“微腐败”痕迹。当传统文化中“六赃治吏”的刚性法度，升华为“制度治党、依规治党”的制度体系；“法立，有犯而必施”的刚性原则升华为“数据铁笼”的技术监督，不变的是对权力滥用的制度约束，进化的是“制度治党”的系统化治理效能。
习近平总书记指出：“研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。”从包拯“不持一砚”到焦裕禄“不占公家一分钱”，从海瑞“布袍脱粟”到谷文昌“不拿群众一针一线”，廉洁文化的基因密码已深深融入共产党人的精神血脉。站在新的历史方位，我们既要让《周礼》中“六廉”治事的智慧在新时代焕发生机，更要以“得罪千百人、不负十四亿”的魄力推进反腐败斗争，让传统文化中的清风正气与全面从严治党的时代强音交响共鸣，共同绘就“海晏河清、朗朗乾坤”的时代画卷。
来源：福建日报客户端
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