河南日报客户端记者 李凤虎 刘梦珂 实习生 王可欣
传拓作为一种复制和保存文献资料的特殊方法，普遍运用在金石文字及其图像上，尤其是石刻文字。其过程是将有伸缩性的纸覆盖在有文字或图案的器物上，如龟甲兽骨、铜器、石刻等，再用墨或色将其打拓出来，便于长期保存和远途传播。4月2日下午，记者来到位于商丘市长江路的听雨轩，聆听第七代传承人毛晓宝讲述毛氏传拓技艺。
“这是我最新要做的名为‘戬谷’的碑刻，按照我们毛氏传拓技艺大致分为4步。首先是读碑，即通读碑刻内容，观察上面的图案和文字形状与大小，做到对碑文及碑上破损之处胸中有数。其次是清碑，很多碑刻有污损，所以要将其清理干净，还原碑文原貌。然后再上纸传拓，取合适大小宣纸覆盖碑文，浸湿或喷水使纸与碑文完全贴合，待宣纸七、八成干时用带墨的拓包在纸上扑打，直至形成黑白分明、字口清晰的拓片，做到墨色均匀、墨不透纸、拓片完整。最后把纸顺着一个角用力均匀地揭取下来，一个完整的拓片就完成了。”毛晓宝说。
据悉，毛氏传拓技艺在拓印的过程中，不用任何的胶，直接用清水上纸，还要做到纸不透墨，这样能最大限度地保护最原碑刻。在上纸过程中用棕刷刷上去，让纸张和碑刻零距离紧密贴合，直至全部的文字、图案显现出来，并且用小木锤敲打封边，以免脱落导致拓印效果不好。
毛氏传拓技艺始于清代毛文清，后传毛克念，两代均为半耕半读的布衣文人，且对金石学有一定研究，后再传至天祖毛训武和高祖毛友珍。清光绪年间，两人与状元曹鸿勋有了交集，对金石学有了更深一步的研究，其传拓技艺也随之提高。毛晓宝作为第七代传承人，自幼随曾祖父毛作连学习传拓后，为提高自身技艺，赴洛阳、西安、上海等地学习不同流派的技法，取各家之长，并结合自身技艺，最终形成了“因碑用纸，因纸施艺”的技艺特点，2021年被授予河南省省级非物质文化遗产传承人。
“如果说原碑刻是一级文物，那么拓片就是二级文物。原碑刻上面的资料由于固定在碑刻上面，如果要进行保存或者拿来研究，会非常困难和不方便，更加不易于远程传播，所以拓印的意义之一就是最真实的还原碑刻上面的文字，保存资料，方便传播。其次书法临摹本上用的也是最原始的拓片，因此也在一定程度上助力书法艺术的传播，而且通过拓印这种方式保存下来的资料，能够最真实的还原各个时期的历史，是历史最好的佐证，让历史有迹可循。”毛晓宝说。
据了解，毛晓宝受家庭熏陶的影响，始终对传拓具有敬畏和热爱之心，现收藏历代碑帖拓片3300余幅（册)、汉晋古砖1100余块等。还有包括迄今所知的第一个有关商丘应天府的实物资料——北宋“应天府铁权”、唐《颜真卿八关斋会报德记》清代拓本、吕坤《呻吟语》、侯方域《壮悔堂文集》等有关商丘地方文化实物资料800余件。
随着时代的发展，3D技术和高清摄像机的出现能让一些文物资料保存下来，但有很多东西只能用拓片反映出来，因为拓片是黑与白的反差，颜色对比明显更易显示出最清晰的文字，碑刻上面哪怕有一根头发丝，拓片都能表现出来，这是中国最古老的1：1复制金石器物表面纹饰文字的一种技法。
谈到下一步的发展和计划时，毛晓宝表示，作为土生土长的商丘人，有义务将商丘历代碑刻进行系统性地整理并且拓印，以县、区为单位进行调查，从而为后人提供完整且连贯的实物资料。此外，他还会做两个大型展览，弘扬商丘的文化，让更多人深入了解商丘的历史，同时也提升对拓印的认知，加强对传拓技艺的保护与传承。
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